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发布时间:2019-11-30        浏览次数:        

  1.人或生物为了生计和生长而举行的各种行径:政治~。平素~。参观蜜蜂和蚂蚁的~。

  《孟子·专一上》:“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》:“人情,繁难,父兄囚执,闻出财得以生活,为人后辈者将不顾牺牲之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚。”《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪保存,不当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟生活。”

  《汉书·王莽传下》:“明告以保存丹青之信,復迷惑不解散。” 颜师古 注:“保存,谓来降者不杀之也。”《后汉书·朱浮传》:“凹凸燋心,相望救护,仰希陛下生计之恩。”

  《文子·德性》:“ 老子 曰,自天子以下,至於庶人,各自保存,然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》:“彼年已五十,不曾出户,虽自力而来,如三岁婴儿,復何知你们们 鲜卑 常马背中领上生活。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“且恩情已絶,更何颜与黑心地痞子共生计哉?” 魏巍 《他们是最心爱的人·火与火》:“她们家是那样速乐地生存着。”

  茅盾 《老兵的祈望》:“手脚老兵,743777世外桃源藏宝图,他们实在是不可了,最大的缘故是没有生计。” 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》:“所有人想下去再多履历些民众搏斗,来补所有人保存和小说中的亏损。”

  《魏书·胡叟传》:“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云 ,蓬室草筵,惟以酒自适。谓差错 金城 宗舒 曰:‘全班人此生计,似胜 焦先 。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》一:“眼前 中国 宦海,更于所有人不妥帖。而在 华夏 大众庭制度之下,又不得不养育全家,因此保存艰珍贵很。”

  唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生计自如。”

  《北史·尉景传》:“ 董桶 剥 景 衣曰:‘公剥黎民, 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰:‘或许无贪也。’ 景 曰:‘与尔计存在孰多,我止人上取,金凤凰中特论坛尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美前代吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理保存。纵有旧故土,抛来亦芜没。”《升平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家昆玉四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ,来往恶友,不事生存。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何生计?’”《水浒传》第四一回:“这人姓 侯 名 健 ,祖居 洪都 人氏,做得第一手裁缝……当前这无为军城里 黄文炳 家做生存。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“泪珠是屡屡的滴着,生活是巴谄谀结的做着:终生的犯人,半生的牛马。” 刘半农 《三十首次》诗:“江河过边姐妹多,勿做生活就唱歌。”

  沙汀 《困兽记》二八:“酬报菲薄,生计太高,少许绝望景色的展示辱骂常自然的。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路,计置 景灵宫 质料;续差往 杭州 ,製造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折:“[正末云]委实埋的是金釵,不知怎样刨出这器械来。[店小二云]怎生变出这箇生计来。”《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些生存,真切落我两钱还好,大家却搀些铜在里面,叫他都成了没用用具。”

  唐 无名氏 《秀师言记》:“ 崔 曰:‘你们女纵薄命死,且何能嫁与农家老翁作妇。’ 李 曰:‘比 昭君 出降单于,犹是存在。’二人相顾大笑。” 宋 杨万里 《春晓》诗:“一年存在是三春,二月春光儘相当。”

  《存在》为阿富汗散文家、诗人左帕哈·乌尔法特所写的一篇文章,从生活初阶,声明了“惟有奉献才干享福人生”的道理。审查百科